14 | Banksy, intervención + Emmanuel Levinas

La alteridad del Otro
Banksy. Intervención sobre el Muro del Apartheid en Jerusalén.


“Para Levinas el hombre no es meramente «el pastor del ser», ni alguien que deba hallar el sentido del ser oscurecido por la tradición histórica, sino alguien cuyo sentido solamente puede ser hallado en su relación con el otro. No obstante, sigue a Heidegger en la prosecución de la exploración ontológica desde la apertura del ser para ir más allá (au-delà) del ser, a lo otro del ser -que es un ser para otro-, no un trasmundo u otro ser.En esta perspectiva, la tradicional relación entre sujeto y objeto desaparece y, en su concepción, el aspecto fundamental es la noción de la presencia del otro, irreductible al yo, y que debe ser respetado, pues sin el otro, el yo tampoco puede ser sí mismo, y sin su presencia no puede existir significado alguno. De esta manera considera la ética como el centro mismo del pensamiento. Con esta consideración se aparta de una larga tradición filosófica que ha intentado pensar la unidad del ser (la ilusión de lo Mismo), para centrarse en la alteridad del Otro (ver lo mismo y lo otro). Posteriormente centró su reflexión sobre la defensa de la subjetividad basada en la idea de infinito, entendido como aquella apertura al reconocimiento del otro.”


Emmanuel Levinas (1906 - 1995). Filósofo francés de origen judío lituano (Kovno 1906). Desde su infancia recibió muchas influencias tanto de la tradición hebraica como de la Biblia | Textos extraidos del Diccionario Herder de filosofía.