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jueves, 10 de abril de 2008

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Gastón Breyer y Jorge Ramos Secretario de Investigaciones de la FADU, UBA.

El arte de detectar señales.
En el marco de las Primeras Jornadas de Heurística(1), y a modo de apertura, Gastón Breyer presenta una serie de cuestiones en referencia a la Heurística en una facultad de diseño. Lo que sigue son una serie de extractos de ella, que he editado personalmente.

- La heurística puede verse como una teoría por decir así, una especie de teoría del pensar diseñante y también puede verse en plural las heurísticas como las usa fundamentalmente Abraham Moles como metodologías puntuales fundamentalmente en procesos de diseño.
- …no se olviden que nosotros no podemos hacer una heurística matemática o lógica o geométrica. Nosotros hacemos una heurística del diseñador, es una cosa especial. En cierto modo en eso somos pioneros y entonces aparecen una serie de personajes, generalmente son filósofos como Levinas, como Wittgenstein, como Bachelard, como Lacan, como Lefebvre que aportan muchos datos para construir una heurística del diseño. Hay un gran epistemólogo y estudioso de la investigación científica que es Mario Bunge que concretamente habla de las heurísticas, y el dice: la heurística como un proceso metodológico que se formula en doce etapas. Primero formular el problema. Segundo identificar los constituyentes. Tercero descubrir los presupuestos, las suposiciones. Cuarto localizar el problema, es decir ubicarlo dentro de un paisaje concreto. Quinto definir selección de los modelos. Sexto simplificar. Séptimo analizar el problema. Octavo planificar. Noveno buscar casos análogos de comparación para trasladar de un lado a otro. Décimo trasformación del problema. Once exportar el problema y doce controlar la situación.
Esto es una cosa muy concreta, es un planteo muy lucido que hace Bunge y que nos viene muy bien por que realmente cubre todas las necesidades de un planteo de heurística del diseño.
Polya en ese libro “Como solucionar..” o “Como plantear” define cuatro pasos básicos de la heurística. Primero comprender el problema. Segundo redactar un plan tentativo. Tercero cumplir el plan y cuarto hacer una retrospectiva.
En general todos los epistemólogos o los heurísticos que han abordado este problema mas o menos dan esta misma serie de pasos de la investigación.

- Ahora para ir concretando, que pienso yo de que es la heurística.
Salvando las distancias respecto de heurísticos geómetras, matemáticos o lógicos que no lo somos, para buscar una heurística aplicada al diseño, el primer paso.
A lo largo de todos estos años he pasado por dos pasos heurísticos. Al principio teníamos un panorama bastante claro que aparece en este librito “Heurística del diseño”(2), pero últimamente hemos corregido eso y hemos pasado a un programa mucho mas abierto, es decir, estamos convencidos que esta heurística no es una materia mas, es una metamateria, es una materia sobre las otras materias como podría ser la metodología, como podría ser la teoría general del diseño, como podría ser quizá la semiótica y quizás la matemática.
Entonces pensándolo bien a fondo esto es un problema muy basto y muy abierto.
El pensamiento heurístico es un pensamiento abierto y yo pienso que va seguir siendo así, porque si lo cerramos lo estamos transformando en una cosa concluida, en una cosa terminada. Es decir no estamos frente a una materia lógica o positiva. Estamos frente a un juego que mucho de arte tiene también.
Hay una definición que se me ocurrió de la heurística como el arte de detectar señales, creo que es una linda aproximación, el arte, no la ciencia, el arte de detectar señales.
- La heurística no se enfrenta pero se distancia de la epistemología porque es un pensamiento doxológico, es decir la doxa, o sea la opinión, es un pensamiento opinable la heurística se caracteriza justamente por dar muchas soluciones y el problema es tener muchas soluciones y elegir la que en ese momento parece mas manejable.

- Se presenta también a la heurística como el estudio de los procesos en transformación.
¿y que es un diseño sino un proceso en transformación?.

- Pensar el pensamiento como acto critico. La heurística se retrotrae sobre si misma piensa lo pensado a ver si es valido o no.
Aprender a pensar y enseñar a pensar son los planteos heurísticos típicos, por lo menos para mi. Esta muy ligada a una teoría actual del conocimiento. Y también esta muy ligada por lo menos a mi me ha resultado muy interesante los aportes de lo que se llama filosofía para los niños.
En ultimo termino podríamos definir a la heurística como el estudio de métodos para pensar. Pero fundamentalmente, vuelvo sobre lo dicho antes, es un pensamiento abierto. La heurística se hace sobre al marcha, no esta echa, no esta cerrada, quizá nunca termine de estar echa o estar cerrada. Un pensamiento como diría Vátimo a media luz, es un pensamiento tentativo, incierto, impreciso, esos son los términos que usa A. Moles para definir la heurística. Tentativo, incierto, impreciso, sobre la marcha, no pretender con una frase, con exposición discursiva, no pretender cerrar ese hecho tan complejo y tan lábil.
La heurística también hace al estudio profundo entre los momentos de constancia y los momentos de transformación, es decir, ve al diseño como una serie de encadenamientos de eslabones entre momentos de constancia, de estabilidad de fijeza y momentos de trasformación.

- La vieja definición de la heurística decía es el estudio del problema, planteo de los problemas, no tanto la solución, sino el planteo del problema, y en ese sentido el problema de la novedad. Descubrir, inventar, crear y mostrar son los eternos capítulos de una heurística.
Para ir definiendo mas apretadamente, volvemos a decir la heurística es una metamateria. No es una disciplina especificamente de contenido, sino que es una disciplina del hacer. Por eso es que nosotros cuando en una oportunidad empezamos a hacer ese juego que llamamos “El juego de las estafas”(3) hablamos del conocimiento por resonancia frente a una enseñanza de conocimiento por acopio. Una cosa es acopiar en el alumno, en el discípulo, en el diseñador, acopiarle información. Otra cosa es darle metodología, caminos de trabajo, o sea realmente hacer lo que llamamos una enseñanza por resonancia. Donde se apunta mas a la construcción del sujeto que a la construcción de un objeto. Lo que interesa es formar un diseñador, formar un pensador.


Gastón Breyer 24 de noviembre de 2006 FADU, UBA.

1 El 24 de noviembre de 2006 se realizaron las 1° Jornadas de Heurística en la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo de la UBA, en la Ciudad de Buenos Aires, Argentina.

2 Heurística del diseño (recientemente reeditado) , Gastón Breyer. Editorial: Nobuko
3 Breyer a creado una serie de juegos para ser utilizados pedagógicamente. El juego de las estafas es uno de ellos y ha sido jugado por primera vez en octubre de 2007 en la FADU, UBA.
Continua...

domingo, 16 de marzo de 2008

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Definiciones. La Heurística es una disciplina de contenido filosófico - lógico que desarrollaron los griegos.
El término – así escrito con H ó sin ella – es incuestionablemente griego; pero su historia – ontogenia y filogenia – dista bastante de ser clara y precisa.
Como en el fondo plantea una problemática de imaginación – razonamiento, fantasía - lógica, invención o novedad -reiteración o duplicación, bien pudo haber sido pensada entre caldeos o egipcios en disquisiciones mítico - empíricas para dar cimiento a sus cosmogonías –. De hecho lo propio podríamos o debiéramos suponer para la profunda hermenéutica que iniciaban los sabios y místicos en el extremo Oriente.
Pero de ésto no se pueden proponer más que suposiciones o hipótesis, las cuales por ahora, no pretenderíamos encarar.
Entre los griegos su presencia o aparición, sus referencias e incluso el término son también oscilantes, a veces muy imprecisos y erráticos.
Lo que sí podría afirmarse, con más fundamento, es que
fue reivindicada preferentemente por los filósofos de orientación matemática y en especial geométrica.
Aquí pareciera definirse un lugar y un sentido más cabal.
Como opinión personal y tentativa nosotros propondríamos la suposición de que creció su vigencia con las últimas escuelas filosóficas de los ep
icúreos, estoicos y más aun de los escépticos hasta llegar a Séneca y Marco Aurelio.
De hecho su problemática – aunque bajo otros apelativos – debió tener vigencia y gran relevancia en ocasión de la irrupción del pensamiento judeo c
ristiano.
Verdad revelada y verdad experimental, no hay duda, caben plenamente dentro de la problemática de una Heurística en tanto dilema y grados del saber, fundamentos del mismo origen, sentido y relevancia de las verdades.
De todos modos el vocablo tiene una azarosa historia
, cae en desuso, se esfuma, se oculta, desaparece. No pudo menos que estar implícito en las complejas y abstractas polémicas escolásticas, comenzando por la exégesis de San Agustín y de la Patrística.
De hecho reaparece – aunque tácitamente – en la hermenéutica profusa y notable de los grandiosos protorrenacentistas y humanistas italianos Petrarca, Valla, Ficino, Pico della Mirándola y Pomponazzi, los más relevantes.
Montaigne, Thomas Moro, Francis Bacon, como repr
esentantes del giro cientificísta son heurísticos de raza.
El mismo “Discurso del Método” importa una Heurística de fondo.
Después la Heurística parece quedar como patrimonio, otra vez, del pensamiento matemático - geométrico, el caso de Euler.

De Leibnitz se conserva un testimonio fidedigno cuando acuña la terminología del “Ars Inveniendi” que hace escuela y con lo cual posa los cimientos del pensamiento moderno y de los planteos metodológicos de la disciplina.
De allí en más el camino y la vocación lógico matemático – geométrica queda jalonado por nombres ilustres.
Pero lo que interesa apuntar y subrayar – por cuanto no es asumido ni aún reconocido – por la teoría filosófico epistemológica contemporánea es la presencia activa y determinante del enfoque heurístico en la cultura actual.

En el cuadro, un intento de sistemática.

Todo esto pues, llama la atención y se proyecta con luz, energía y decisión sobre la tarea del diseñador, del artista, pero también del artesano, del técnico, del científico.
Tal multisemia denuncia un fuerte componente dialéctico, una sostenida apertura filosófica.
De ahora en adelante insistiremos y repetiremos la fórmula de la Heurística como “momento de invención, descubrimiento”.


Gastón Breyer | Heurística del Diseño, Cuadernos de Cátedra.



Continua...