20 | Teoría de la Información y Sistemas en la obra de Moles. José Luis Piñuel Raigada

Campos semánticos y áreas de las obras científicas de Abraham Moles.


Teoría de la Información y Teoría de Sistemas en la obra de Moles. Con ocasión del acceso oficial A la Universidad francesa de Estrasburgo, al principio llamado por Henry Lefebvre, como profesor de Sociología, y después en la cátedra de Psicología Social donde creó en 1966 el instituto que dirigió hasta su jubilación, sus trabajos científicos adquirirían una línea de continuidad cada vez más general: a partir de un tronco original de ciencias exactas y técnicas, había pasado progresivamente desde las ciencias de la naturaleza, la física matemática, la física de materiales, la ciencia de las vibraciones acústicas y electrónicas, hacia la teoría psico-física de la percepción y la construcción de una doctrina estructuralista de ésta última, con múltiples aplicaciones, entre ellas al diseño.Este camino, que como se ha dicho vino marcado sucesivamente por sus trabajos sobre física del Ruido, sobre la Música Experimental y la Música Concreta, sobre la Teoría de la Información, sobre la Teoría informacional de la Percepción y sobre la Sociodinámica de la Cultura finalmente, acabaron por asociarse a todo un movimiento de análisis que entonces se llamaba “Teoría de Sistemas” y que por aquella época inflamaba los espíritus bajo el nombre de “Cibernética”, pudiéndose interpretar como un esfuerzo de síntesis entre teoría globalista originaria de Europa Central y teoría behaviorista y neopositivista originaria del empirismo anglosajón: su componente esencial es la afirmación estructuralista de la posibilidad o de la voluntad de descomponer el mundo en elementos simples, reconocibles y enunciables, cuya variedad es limitada, (repertorios), y de construir después un modelo de ese mundo aplicándole ciertas reglas de combinación que las teorías de la comunicación han llamado “códigos” y que investigadores como Levi Strauss habían denominado, partiendo de un campo experimental diferente, “estructuras”. Bajo este nombre aquellas habrían de dar lugar a todo un conjunto de doctrinas conocidas después bajo el término, que desde el principio venimos usando de “estructuralismo”. A juicio de Moles no parece abusivo considerar el conjunto de este movimiento, desde su forma informacional como desde su forma estructuralista, como siendo el resultado de introducir la teoría atomista en las ciencias de las que el hombre es el objeto o el sujeto. Señalemos simplemente que la dirección que él particularmente más desarrollo privilegia en la organización de repertorios y códigos una aproximación estadística, confiándole a la aleatoriedad una parte más grande, lo que parece más conforme con la naturaleza de los fenómenos humanos.

Extracto de “Abraham Moles y la Teoría de la Información” | José Luis Piñuel Raigada Profesor del Departamento de Sociología IV UCM.